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楼主: 麦莎
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《我和禅的童话》(1—18更新中)

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 楼主| 发表于 2009-4-7 14:39:42 | 只看该作者

8《和尚近女色有何妨》

                                                                     8《和尚近女色有何妨》( Y; G2 o5 h$ o$ G
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  《六祖坛经》里边讲顿悟法门的核心理念就是:“无念,无住,无相。”即不被杂念所干扰,不被现象所迷惑,认清世间的本质。
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  有个故事,讲一个老和尚带着小和尚下山,路过一条河的时候,看到一个女子过不去了,老和尚就把女子背过了河。小和尚非常奇怪,师傅这不就着女色了吗。一整天心里一直在想,晚上实在忍不住了就问师傅。师傅哈哈一笑,我只不过背了那女子一会儿,而你却背了整整一天啊。 师傅又说,修禅就是心不要“住”下来,不要被现相困顿,要能够及时“释怀”,放下就是释,放不下就是住。“事来则应,过而不住。”住的越多,烦恼就越多。; e7 ]( K: t! ~3 \+ t- X9 C+ S9 o

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( x3 D; o3 U. K5 \1 [  日常生活中的烦恼,就是因为太住相了,不能释怀。没有得到,于是心生怨恨,久久不能释怀,就烦恼了;得到了忘乎所以,丢了自我,飘飘然了。这就是住相了,被相所困,被相牵着走,没了自由自在,成为相的奴隶。其实我们知道家里的垃圾多了,要去倒掉;而内心的垃圾多了,我却不懂得及时清扫——放弃怨恨,学会宽容,快乐一点7 `  q; e, y$ q; o

. s( z$ a- ^4 o* B9 Z8 ^0 B$ X! l  生活的真理,只是藏于平淡无味之中。禅说“如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下;你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。”哲学里讲认识必然,就有了自由自在。禅也是追求自在的理想状态,这就是“不住相”的最高境界。

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注释:. @1 c2 y# \/ g. H
①清扫心灵的垃圾:
- S1 B, l- a, R$ c3 l放弃怨恨。怨恨越深,对自己的伤害越大,怨恨是以别人为中心,用别人的错误来惩罚自己。一切都是自己选择的结果,学会去忘掉怨恨,忘掉伤害,不要强迫自己做受害者。只有你自己才能真正伤害你自己,而不是别人。6 H# ^2 J: g, T" K: V. b9 {
学会宽容。我们要知道人无完人,看人要看基本面,不要太苛刻,大节不亏即可。每个人都有自己的优点,我们要学会去欣赏别人的优点。人至清则无朋,水至清则无鱼。学会多记别人的好,忘掉别人的不好,宽容了别人实际上也是解放了自己,宽恕他们的过失是自己最大的荣耀。世上没有绝对的正确,也没有绝对的完美,我们要学会妥协,学会接受别人的意见,学会接受次好的选择。心量狭小则多烦恼,心量广大则智慧丰饶。禅就是要在心中留点空间,好做回旋。
$ s0 |% j) ?3 q9 Z, f' m快乐一点。我们要学会保持一颗童心,做一个内心阳光的人,面带笑容,爽朗的笑,大声嚷嚷。简单一点,直接一点,快乐一点。还要学会感谢,对帮助自己的人怀有一颗感恩的心。不快乐的源泉因为自己不能释怀。必须释放心中的毒素,放下心里的包袱!每天早晨醒来,告诉自己,哈哈!又是快乐的一天。1 O" z5 K# I" {' @

: \# W2 S7 q5 k8 b6 }! h' W[ 本帖最后由 麦莎 于 2009-4-8 22:41 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2009-4-7 14:48:35 | 只看该作者

小结

小结:4 j" X8 N4 S) r

, V4 J% }: T* E  第5、6、8小节,作为一组讲的是,从当下做起,从自己做起,从本分事做起;通过本分事锻炼平常心,去除名利缰锁,不跟别人攀比计较;通过平常心锻炼无念,无住,无相,最后成为一个自在人,自由自在,不亦乐乎!; g; _" E8 M5 Q9 ~! o
1 ^8 M8 b. c" y% F) J! Y- |
  当然,学禅也是一样,千万不能越学越“执着”,有些人不学时还挺有文化,一学反倒没文化了,变得过分迷信,执着于佛教名相等清规戒律。根本问题是要能够进得去,出得来,而不能被佛教名相所困。真正的要把握住佛理,而不是佛教清规戒律和各种神秘现象。这就要“随立随扫”,透过现象把握必然,去其糟粕取其精华,进出自由,自在做人!
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 楼主| 发表于 2009-4-7 15:03:44 | 只看该作者

一声佛号一心身

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[ 本帖最后由 麦莎 于 2009-4-7 15:19 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2009-4-8 22:37:44 | 只看该作者

9《观音为什么有一千只手》


# }1 L1 [  Y% ]5 N5 \! f" C1 W& F+ j% R* u1 B- R
.             9《观音为什么有一千只手》
6 ?* Q$ J& w* _0 F1 U5 U, V
8 E" M  Y* [: {' O8 E# c5 G  观世音菩萨全称“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”。在梵文佛经中又称光世音、观自在、观世自在等。观世音的名字蕴含了菩萨大慈大悲济世的功德和思想,位居各大菩萨之首,是我国佛教信徒最崇奉的菩萨,影响也最大。唐朝时因避唐太宗李世民的讳,略去“世”字,简称观音。/ ~' @9 K# \$ N( [3 o( w: K3 ?
) c( s7 p6 B9 D) m, I+ r
  《法华经》中说,她相貌端庄慈祥,经常手持净瓶杨柳,具有无量的智慧和神通,大慈大悲,普救人间疾苦。当人们遇到灾难时,只要念其全称,观音菩萨便会立即听到每一众生的音声,便前往救度,所以称观世音。观世音菩萨是最勤奋的菩萨,一天到晚救度众生,不怕工作多,不怕众生困难多,所以也是最忙的菩萨。她两只手,救人有限,所以就要千手千眼,千手就可以救大千世界的众生;千眼可以照顾大千世界的众生。% Q$ ]6 c3 m) _/ h! V0 Y
  }% j5 P) f8 w( M( d+ G8 L

! s1 S0 n0 D; Y& R6 h% Y5 b  千手观音,是后来北宋时期,创造的观音身世的故事。说是有位妙庄王,生了3个女儿,名妙因、妙缘、妙善。三女都到了出嫁的年龄,大女、二女高高兴兴嫁出去了,就是三女儿妙善死也不肯出嫁,执意出家。庄王大怒,把妙善赶出王宫。妙善就到深山修行,成为香山仙长。后来庄王得了重病,危在旦夕,需要亲人的一只手、一只眼来作药引子。大姐、二姐都不肯作出牺牲,只有出家修行的妙善献出了自己的手和眼,救了父亲的命。佛祖被其孝心感动,便给了她一千只手,一千只眼,使之成为千手千眼的观世音。4 @, f$ ^. D# n) b  t3 g
" d% y! |, e4 T: ^* @
  尘世间苦难重重,灾祸频生,我们需要观音菩萨的慈悲救济。我们要学习观音菩萨的大慈大悲,发扬光大观音菩萨寻声救苦、平等与乐的精神,拯救众生的不幸,把幸福、快乐洒向人间!5 w3 l' I9 Y# b0 c, i/ r

  I9 \9 `" }# |# F2 {  禅说“凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。” 我们虽不是观音,但也可以有菩萨心。能帮助别人,一个毫不利己的人,一定会和观音菩萨相貌一样美丽、功德一样圆满!
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8 Y4 H' O5 _; r
[ 本帖最后由 麦莎 于 2009-4-8 22:44 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2009-4-8 22:46:08 | 只看该作者

南海观音,高108米,脚踏108朵莲花。


3 B3 F0 ?' _! r0 z' H& `
2 T2 B- j1 i, w3 E6 W- t[ 本帖最后由 麦莎 于 2009-4-8 22:49 编辑 ]
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发表于 2009-4-9 06:17:06 | 只看该作者
谢谢老麦哦,我才知道千手观音的来历,真是长知识了
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发表于 2009-4-9 21:16:45 | 只看该作者
麦大哥行啊,点击率超过一千了,继续努力,在这儿创造奇迹
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发表于 2009-4-10 01:19:43 | 只看该作者
听着音乐,感觉心变得好静啊, 好像这样一直坐着,都可以安静地坐下去。有时间时我要常来这里听曲,看文章。谢谢您的好文章和音乐!
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 楼主| 发表于 2009-4-10 23:42:45 | 只看该作者
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 楼主| 发表于 2009-4-10 23:47:01 | 只看该作者
劝世佛歌佛曲; v( m/ |. A8 M: p- L
歌词由佛教音乐网www.fo999.cn
8 d7 @! G5 V! W3 s, `4 q. b) {* V3 {3 J6 H) l( _, o- N
逆境来时莫伤心,反省改过不怨人。: ]1 A# T4 L" `
知晓因缘消业障,欢喜感谢愿报恩。& q- ~# v0 V& ?2 k
顺境来时要当心,更应歉虚恭敬人。
- w! o/ A( J& y) x欢喜布施结善缘,南无大悲观世音。% o! C9 M& f  I5 |
1 G# e8 s8 X( h: i
逆境来时顺境因,人情疏处道情亲。( b1 f/ l  \" {: V+ q1 e
梦中何必争人我,放下身心见乾坤。! k' @6 i6 p. c
从他谤来任他非,把火烧天徒自疲。8 a' R9 f+ o. e( k, I7 Q+ c
我闻恰似饮甘露,销融顿入不思议。3 {3 h# ^% @: Z) f" E+ {
, Y  J1 _! Q% \. d' F8 u8 k  O
观恶言相是功德,此即成吾善知识。
# ]3 h8 j3 H, h不因讪谤起冤亲,何表无生慈忍力。( N: m4 y0 `, j# S$ k/ j1 I
讥谤能庄严福慧,凡愚无智生嗔恚。  Y  p- @, G& d6 \5 U
自从认得不二门,方知身在莲池会。
" a; T2 h9 ]; t6 L8 @3 m
( M$ {2 \# e- Q8 N" j往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴。1 S4 J) F6 u: N' L
从身语意之所生,一切我今皆忏悔。% A* e- u8 p: K' P# X
众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断。
' W1 {, F( H+ w法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。
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