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楼主: 麦莎
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《我和禅的童话》(1—18更新中)

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发表于 2009-3-30 22:49:13 | 只看该作者
麦莎老师  博学令我折服  期待
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发表于 2009-3-31 19:37:11 | 只看该作者

回复 16# 麦莎 的帖子

谢谢麦大哥了,有点明白了,只是修行未到,还不能彻底领悟其中的含义,接着听你讲禅吧。
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发表于 2009-3-31 19:44:53 | 只看该作者
有些学术性太强了,能不能故事性再强些,像第三回具有可读性,我喜欢读圣经的故事,希望你能把佛教变成东方的圣经
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 楼主| 发表于 2009-3-31 23:48:16 | 只看该作者
原帖由 灯火阑珊 于 2009-3-31 19:44 发表 / G+ |% [2 ~2 n+ R
有些学术性太强了,能不能故事性再强些,像第三回具有可读性,我喜欢读圣经的故事,希望你能把佛教变成东方的圣经
: Y7 b; K3 b; o% w# ?
5 ?3 H- x0 S0 r2 m5 a/ l/ B- Y" t
版主说的极是!我试着写得通俗些。
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 楼主| 发表于 2009-3-31 23:52:47 | 只看该作者

4《王田和南隐的故事》

" Y5 W0 o5 L  N
; `* l+ V' C! u' `
4 D  v; w5 @7 P$ N- D. x) \. l
              4《王田和南隐的故事》, p$ o5 q- [. r0 V# R8 g) c
2 x6 v$ ]- ?' t
                                    题记:禅是一种心的践行。是做好本份事,从忘我进入无我的境界。$ R+ \3 r/ Z) L, m/ M5 |; S# I

, E/ i% l, c+ b# b  
2 ^/ F8 ]7 |5 i: m  D  王田是一个精于医术的郎中,不过仍有许多病人死去,因此每天都惧怕死的阴影。一次在出诊的路上,碰到当地很有名望的一位僧人,王田于是便请教“什么叫禅?”
3 t. t/ s- c1 C9 q! U1 r7 n   
: g: g. I  j6 v2 K/ {  那僧人道,我也不知如何告诉你,但有一点可以确信的是,一旦悟了禅,就不用怕死了。在那僧人的指引下,王田参访南隐禅师,说明来意,并请开示。
3 q6 e* E! X) L- M1 w7 Y# W+ v3 p$ C* H* v6 b
  南隐禅师说,禅不难学,你既然身为一个郎中,就应该好好对待你的病人,那就是禅!王田郎中似懂非懂的前后拜访了南隐禅师三次,南隐禅师总是对他说,一位医生不该把时间每天消磨在寺院里,快回去照顾好你的病人。
6 p! q6 p8 K  ]
' F9 r' ~3 Y0 d- N  王田郎中三番拜见,想袪除怕死的心理,未得到开示,心中不爽。因此,当他第四次拜访时,就抱怨道,有位僧人告诉过我,学了禅就不怕死。可每次来,南隐禅师你总是那么保守,还敷衍打发我说,照顾好我的病人就是禅。我是郎中照顾好我的病人是份内的事,对于这一点我很明白。假如这就是所谓的禅,以后我就永不登门向你求教了,说完转身边走。
! r, c2 f# e, [- o8 `9 j- m/ p" B. u7 ?& S; c! i, u
' s/ O3 }0 N7 H
  南隐禅师哈哈大笑,拍着王田的肩膀说道,我对你太严格了,我送给你一个“无”吧,去参一参!
+ i1 j; K8 b4 C8 O* }
! F! i6 Z! l9 K( t  王田苦参这‘无’字, 前后二年,当他将心境告诉南隐禅师时,得到的答案是“尚未进入禅境”。王田不心甘,专心致志,又参究一年半,终于开悟了“无”。疑虑逐渐消失,他善待他的病人,已不是刻意的善待,而不知其为善待。1 k( u: A8 }5 l# }
1 u( x0 H3 p/ D. y( g9 C
   最后,当他叩谢南隐禅师时,禅师只对他微笑说了一句话:“从忘我到无我,那就是禅心的显现了”。呵呵!无我的人还怕死乎。, L5 N1 \) i: j1 P
  3 d: g4 m% O5 ^4 r) T2 p4 R7 R! J$ w
  本故事说明:参禅就是做好本份事,因为一个人放弃责任,放弃爱心,怎能入禅呢?禅的 “无”字是,从有心到无心,从有我到无我,从有生到无生。你把本份事做到“无我”的极致,这就是无死的禅境,将流芳百世。: {' P. K! b% s8 K) ]

- s0 T  z; {0 K( \: y: d3 p1 j
2 W4 o3 @( D; w* f( N5 W( s9 I" Q

/ P( G% ^0 y: w& G0 J& }注释:
% A% x- r" y! _9 o. d5 d①南隐禅师要王田参这个“无”字,就是著名的赵州无公案。 “赵州”和尚有个著名的公案:吃茶去!相传每个到禅寺的人都来问禅师,如何修禅,每次赵州和尚都是一句话:吃茶去!根器很高的人当时就顿悟了。这是什么意思呢?茶是寺院里最最普通寻常的食品,而喝茶是寺院里边最最平常最最本分的行为,赵州和尚用“吃茶去”来提醒人们要在本分的事情中去体会禅的道理,禅不离本分。最美妙的东西就是你身边的事情。
$ c1 A. t' M3 F2 U8 W- K: y1 u
7 T/ U, J. e6 l/ t; T[ 本帖最后由 麦莎 于 2009-3-31 23:59 编辑 ]
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发表于 2009-4-1 05:10:32 | 只看该作者
所谓禅,就是尽到自己的本分。
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发表于 2009-4-1 05:23:56 | 只看该作者
    老麦,我也替你讲一个和佛学有关的故事吧' O, g$ k4 a, f* n- n" K
                                       物动与心动的故事' R: x  h7 z$ X8 p
    慧能大师在五祖弘忍处得到衣钵,为了悟道修行,只身来到南海。: i  a; v9 U; {4 @# w
    当时,广州法性寺有以为印宗禅师正在开讲《涅磐经》,于是,慧能大师决定在法性寺停留数日,以便听闻法师讲经。
2 Q( O# B0 x8 N( C, L    到了这一天,寺前因为法师讲经而竖起幡旗。- r* v. h' I# J0 e3 l( p) ?4 c) o
    其中,有两位和尚见到广场中飘扬的幡旗,便开始议论起来。其中一人说:“是幡动。”另一人则说:“不,是风动。”
9 Y( w5 X" F% Z5 P& l1 E  J    结果,两人就此争论不休。
( l7 ]& h. n4 P2 Y5 b3 R    这时,慧能大师开口说道:“不是幡动,也不是风动,是你们两人的心在动。”, a( |4 S( O  _; \6 D* x
    正在争论不休的两人,一听到惠能大师的话,顿时恍然大悟。
  D; r7 _# g0 N+ w    这则故事的告诉我们,很多时候,我们看到春光灿烂、鸟语花香,或者寒风凛冽、花凋叶落,在禅者的眼里这都是我们的心理作用的结果,是我们的内心感受向外界事物的一种投射。因此,保持一颗平常之心,真正地做到不以物喜,不以己悲,才会达到人生的至高境界。
4 N2 r/ w4 n1 S/ Y/ ?  O2 i$ y! l; X
5 y4 p. I; E* x" O9 H  R) ~+ w: I/ K
[ 本帖最后由 奈花岛 于 2009-4-1 05:25 编辑 ]
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发表于 2009-4-1 06:07:01 | 只看该作者
怎么样,我这个故事通俗易懂吧?
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发表于 2009-4-2 16:02:07 | 只看该作者

头一次知道这么多的禅故事,多谢

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 楼主| 发表于 2009-4-2 23:29:40 | 只看该作者
原帖由 奈花岛 于 2009-4-1 06:07 发表
: |- t$ e  d& |! Z  f8 k! O怎么样,我这个故事通俗易懂吧?

! s, ~; i0 l; [  r$ g
* Y% [+ ^$ `9 t/ {+ S奈儿读了你的故事很受启发,旗动、风动、最后是由心动造成的,悟禅确实是一种心力。我们一起来写禅吧,也欢迎更多的朋友一起参与。最后筛选一些精华的故事,去除那些宣传主观唯心主义世界观的糟粕,把那些充分发挥人的主观能动性的好禅语帖子编辑起来,作为论坛关于“禅”讨论的思想总结。鼓励大家积极向上、向善,做好本分的事。2 |# ?6 n/ X3 z" K

8 f8 i( [3 G) J; _[ 本帖最后由 麦莎 于 2009-4-3 10:36 编辑 ]
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