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楼主: 麦莎
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《我和禅的童话》(1—18更新中)

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发表于 2009-3-30 22:49:13 | 只看该作者
麦莎老师  博学令我折服  期待
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发表于 2009-3-31 19:37:11 | 只看该作者

回复 16# 麦莎 的帖子

谢谢麦大哥了,有点明白了,只是修行未到,还不能彻底领悟其中的含义,接着听你讲禅吧。
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发表于 2009-3-31 19:44:53 | 只看该作者
有些学术性太强了,能不能故事性再强些,像第三回具有可读性,我喜欢读圣经的故事,希望你能把佛教变成东方的圣经
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 楼主| 发表于 2009-3-31 23:48:16 | 只看该作者
原帖由 灯火阑珊 于 2009-3-31 19:44 发表 & A( X1 z" Z, H; J6 A
有些学术性太强了,能不能故事性再强些,像第三回具有可读性,我喜欢读圣经的故事,希望你能把佛教变成东方的圣经
3 ?% o' T1 G+ S% f- q5 @
/ c' l7 z7 d3 f  I! j
版主说的极是!我试着写得通俗些。
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 楼主| 发表于 2009-3-31 23:52:47 | 只看该作者

4《王田和南隐的故事》

. w/ o: o3 D$ e- e

2 a% n8 j/ X; s7 L2 G! e2 D6 t# k; E  `- Y+ \
              4《王田和南隐的故事》
  e, z: |% x, L( ~& c
6 S, x. @3 @1 i& m
                                    题记:禅是一种心的践行。是做好本份事,从忘我进入无我的境界。
- q/ y5 u* I5 R0 d' y- `: A3 M. f- A6 r3 i+ t- n3 x
  
3 ?0 F% O" [* N$ O/ S. r  王田是一个精于医术的郎中,不过仍有许多病人死去,因此每天都惧怕死的阴影。一次在出诊的路上,碰到当地很有名望的一位僧人,王田于是便请教“什么叫禅?”$ k! N! P* B3 G& D
   
) Y/ o% d- U! \- o3 m  那僧人道,我也不知如何告诉你,但有一点可以确信的是,一旦悟了禅,就不用怕死了。在那僧人的指引下,王田参访南隐禅师,说明来意,并请开示。
9 a$ w7 F* Z: S8 p' x/ X6 d9 g" W: ?0 D0 ]
  南隐禅师说,禅不难学,你既然身为一个郎中,就应该好好对待你的病人,那就是禅!王田郎中似懂非懂的前后拜访了南隐禅师三次,南隐禅师总是对他说,一位医生不该把时间每天消磨在寺院里,快回去照顾好你的病人。
2 i& w1 W# p0 i: s8 A. Y5 W2 v/ E
* n: ?5 V2 ~$ v6 I! Q  王田郎中三番拜见,想袪除怕死的心理,未得到开示,心中不爽。因此,当他第四次拜访时,就抱怨道,有位僧人告诉过我,学了禅就不怕死。可每次来,南隐禅师你总是那么保守,还敷衍打发我说,照顾好我的病人就是禅。我是郎中照顾好我的病人是份内的事,对于这一点我很明白。假如这就是所谓的禅,以后我就永不登门向你求教了,说完转身边走。$ H  C) Z, D+ z

# @( Z4 ^1 A' I$ E- I' i- c" u* W. w5 U; N  w) W# L; U- s
  南隐禅师哈哈大笑,拍着王田的肩膀说道,我对你太严格了,我送给你一个“无”吧,去参一参!
( w, j0 H* e7 k2 H
" f# Q# _. q% e/ c& ]: y0 J  王田苦参这‘无’字, 前后二年,当他将心境告诉南隐禅师时,得到的答案是“尚未进入禅境”。王田不心甘,专心致志,又参究一年半,终于开悟了“无”。疑虑逐渐消失,他善待他的病人,已不是刻意的善待,而不知其为善待。7 E# G; Q# [% g# D) }
9 T6 _) W8 Z5 }" b
   最后,当他叩谢南隐禅师时,禅师只对他微笑说了一句话:“从忘我到无我,那就是禅心的显现了”。呵呵!无我的人还怕死乎。
' o" Z% k, ]  T( o8 u. A" i# ? 
+ B2 I& K: z! J' O2 M. Y  本故事说明:参禅就是做好本份事,因为一个人放弃责任,放弃爱心,怎能入禅呢?禅的 “无”字是,从有心到无心,从有我到无我,从有生到无生。你把本份事做到“无我”的极致,这就是无死的禅境,将流芳百世。; i; G) a  |$ a! H7 x

. K( {4 c" Y) N9 U! D$ v: f
7 e$ O  F4 J1 p7 O0 n

) I! _+ g# [3 B注释:5 b% h- @; i0 S' O
①南隐禅师要王田参这个“无”字,就是著名的赵州无公案。 “赵州”和尚有个著名的公案:吃茶去!相传每个到禅寺的人都来问禅师,如何修禅,每次赵州和尚都是一句话:吃茶去!根器很高的人当时就顿悟了。这是什么意思呢?茶是寺院里最最普通寻常的食品,而喝茶是寺院里边最最平常最最本分的行为,赵州和尚用“吃茶去”来提醒人们要在本分的事情中去体会禅的道理,禅不离本分。最美妙的东西就是你身边的事情。8 ^- ^% X; ~9 l# W/ f+ Q2 s2 B
3 i/ K0 i) X7 v. d' A% u# ~) l
[ 本帖最后由 麦莎 于 2009-3-31 23:59 编辑 ]
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发表于 2009-4-1 05:10:32 | 只看该作者
所谓禅,就是尽到自己的本分。
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发表于 2009-4-1 05:23:56 | 只看该作者
    老麦,我也替你讲一个和佛学有关的故事吧6 ^+ w$ L# o  U* K
                                       物动与心动的故事
5 b$ Z+ m" \1 R! r
    慧能大师在五祖弘忍处得到衣钵,为了悟道修行,只身来到南海。8 U# g, {2 [" ~: r; D7 l
    当时,广州法性寺有以为印宗禅师正在开讲《涅磐经》,于是,慧能大师决定在法性寺停留数日,以便听闻法师讲经。
# u. ]+ F( l" ]" t6 b$ w9 y: r9 c, x    到了这一天,寺前因为法师讲经而竖起幡旗。" N  w5 ]8 c; K
    其中,有两位和尚见到广场中飘扬的幡旗,便开始议论起来。其中一人说:“是幡动。”另一人则说:“不,是风动。”
7 k" n( i/ Y: u; [; q- a    结果,两人就此争论不休。
1 f6 g3 _3 [, A& x  Y) q) n    这时,慧能大师开口说道:“不是幡动,也不是风动,是你们两人的心在动。”) ]6 X) R0 o" r) D/ [; ]
    正在争论不休的两人,一听到惠能大师的话,顿时恍然大悟。# P( e0 d# K8 l  Z& j
    这则故事的告诉我们,很多时候,我们看到春光灿烂、鸟语花香,或者寒风凛冽、花凋叶落,在禅者的眼里这都是我们的心理作用的结果,是我们的内心感受向外界事物的一种投射。因此,保持一颗平常之心,真正地做到不以物喜,不以己悲,才会达到人生的至高境界。

" m5 R7 k# D, z; M, R
) }& Y% ?; _3 p* q$ q: R[ 本帖最后由 奈花岛 于 2009-4-1 05:25 编辑 ]
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发表于 2009-4-1 06:07:01 | 只看该作者
怎么样,我这个故事通俗易懂吧?
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发表于 2009-4-2 16:02:07 | 只看该作者

头一次知道这么多的禅故事,多谢

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 楼主| 发表于 2009-4-2 23:29:40 | 只看该作者
原帖由 奈花岛 于 2009-4-1 06:07 发表
4 V$ i: I5 }; k2 L0 X8 B- ~% @怎么样,我这个故事通俗易懂吧?
$ y# ^' u- @  O  `

) [. R) G, [5 }- v3 t1 L5 Y奈儿读了你的故事很受启发,旗动、风动、最后是由心动造成的,悟禅确实是一种心力。我们一起来写禅吧,也欢迎更多的朋友一起参与。最后筛选一些精华的故事,去除那些宣传主观唯心主义世界观的糟粕,把那些充分发挥人的主观能动性的好禅语帖子编辑起来,作为论坛关于“禅”讨论的思想总结。鼓励大家积极向上、向善,做好本分的事。+ j+ W! x, ?" y

, c% F% V2 D  x* c# C[ 本帖最后由 麦莎 于 2009-4-3 10:36 编辑 ]
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