大刀魂——野长城的回望（全文完）

孤独求败

刚刚起过鱼的养鱼槽。占居湖面一半的这种养鱼槽，都被村民承包了，并在岸边搭起一个窝棚用人看着。据说，这槽里的鱼一起就万十来斤！

孤独求败

两个小时后，又见探入水中的长城！喜峰口，到了。

狂热

另一样的感觉，真是很美呀，在姐姐的解说下就如同身临其境一样。

会说话的石头

好一篇游记呀，图文并茂，欣赏了姐姐！辛苦了姐姐！你也受益匪浅吧姐姐！？:/049

孤独求败

另一样的感觉，真是很美呀，在姐姐的解说下就如同身临其境一样。
狂热 发表于 2010-3-21 19:29

亲身体验更美·

孤独求败

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好一篇游记呀，图文并茂，欣赏了姐姐！辛苦了姐姐！你也受益匪浅吧姐姐！？:/049
会说话的石头 发表于 2010-3-21 20:04

谢谢石头的欣赏！

北极星

静静的等待后续

在水-一方

静静的等待后续........

孤独求败

自古以来，不论是地球上的哪个角落，只要是经人类命名的东西，其名字必然有一个或简单或复杂的含义。例如泰山，“泰”的意思是“极大、通畅、安宁”。古人以泰山为天下群山之首，因此将“泰”字赋予泰山。“喜峰口”这个名字也不例外。
    喜峰口关是以山名命名。而喜峰口山原名叫“喜逢口”。顾名思义，“喜逢”就是“喜相逢”。这个名字包含着一段催人泪下的民间故事。
    相传，当年有一个青年被征召到边塞戍守。谁知这一去音信全无，活不见人，死不见尸。青年的老父亲想念儿子，内心备受煎熬。他实在坐不住了，便不辞辛苦、不远万里去寻找。当老人走到一座山下时，没想到正遇见自己的儿子。父子二人悲喜交集，相抱大笑大哭，双双喜极而死。
    元代诗人许有壬被这个故事深深感动了，专门写了一首《喜峰口》诗：“儿寒解衣重抚摩，儿饥推食孰忍呵。长成与国远负戈，一去不返当如何。去时云戍东北鄙，直出榆关度辽水。白头郎罢与影俱，岂惮关山千万里。天教此地适相逢，父曰从天坠吾子。笑疲乐极俱殒身，谁谓情钟遽如此。官家开边方未已，同生又别宁同死。山云漠漠风飕飕，山头双冢知几秋？当时不忍一朝别，今日翻为千古愁。犹胜贞女化为石，终古孤身双不得。清江形影日悠悠，行人一去无消息。”
    喜峰口，从此背负了一段沉重情感。
    凡是以口命名的区域，其本身都处于一个交通的要道，相当于人的咽喉。喜峰口正是如此。喜峰口在《水经注》中称“林兰陉”，宋、辽、金时称“松亭关”。得名“喜逢口”是在宋末元初。直到明朝永乐年间，喜逢口才最终定名为喜峰口。
    在冀东长城的重要关隘中，山海关是不可动摇的第一要关，其次就是喜峰口。它自古就是中原出关的交通要冲之地，在明代时还是北方蒙古族进出的主要通道。关口左右，高山对峙，地势险峻。

孤独求败

登上喜峰口山，《鬼子来了》的石牌一下子把我们带回到了那个硝烟弥漫的战争年代~~
    那是1933年，元旦，日军———那五百童男童女的后代———从“满洲国”发兵，进攻热河，3月4日，日军占领热河，然后进攻北京东北方向的长城各口。3月6日，宋哲元任军长的29军奉命调往长城接防喜峰口。 这是一支三年前还在和蒋介石打中原大战的西北军。据当地回民村的周书龙老人说：“他们装备差，炮弹都装黄土，一半都落下来，有枪不着火，打几发就打不出去了。”这就很容易理解，为什么西北军创办者冯玉祥命令每人配一把大刀。29军士兵均为华北青年，体格强健，作风淳朴，纪律严整，操练勤奋。3月9日晚赵登禹挑选大刀队员夜袭，夺回喜峰口，毙敌千人，五百壮士仅生还二十余人。
    宋哲元部的29军当时有两万余人，而喜峰口防线却有延绵两百里。为振士气，宋哲元喊出"宁为战死鬼，不做亡国奴"。军魂
    有资料说：是夜我军杀敌千余，大获胜利，我队员也大部牺牲。敌佐官以下几无一幸免，毁敌火炮十余门，军车200辆。又经几日战斗，14日喜峰口日军后撤。至15日，日军在喜峰口伤亡了3000余人。从此日军戴上铁围脖，以防头被砍下后天照大神不收其魂。 日军国内大哗。报纸谓为“明治大帝练兵以来之皇军名誉，均被宋哲元在喜峰口外剥夺尽净也”。捷报传到，全国欢腾。