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忍 界9 x. l1 J8 \8 m- R5 K4 m: d
人生有很多事,需要忍。人生有很多话,需要忍。人生有很多气,需要忍。人生有很多苦,需要忍。人生有很多欲,需要忍。人生有很多情,需要忍。
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2 ^* A, M4 n5 N' K$ k0 k 忍是一种眼光,忍是一种胸怀,忍是一种领悟,忍是一种人生的技巧,忍是一种规则的智慧。
- V2 d1 y' n. Y 忍有时是怯懦的表现,有时则完全是刚强的外衣。
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忍有时是环境和机遇对人性的社会要求,有时则是心灵深处对人性魔邪的一种自律。
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! j7 M5 s/ S$ ^9 j 学会忍,是人生的一种基本谋生课程。懂得忍,游走人生方容易得心应手。当忍处,俯首躬耕,勤力劳作,无语自显品质。不当忍处,拍案而起,奔走呼号,刚烈激昂,自溢英豪之气。
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懂得忍,才会知道何为不忍。只知道不忍的人,就象手舞木棒的孩子,一直把自己挥舞得筋疲力尽,却不知道大多数的挥舞动作,只是在不断地浪费自己的体力而已。
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$ T) d- Q/ E' m8 W1 P$ \& J 有所忍,必有所不忍。明忍,始易明不忍。是故忍界其实也是不忍之界。* Y- \( @7 h- a2 W) p+ }! r: e
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/ N* r! N% K/ \. H# M( f# I. Z4 e 持 界
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; N! i$ w1 Q# X* S 人只有两只手,能抓多少东西?
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8 ~9 W9 s6 ^- ]0 N( ] 抓住一样东西,就意味着放弃更多的东西。放弃和失去,其实始终是人生的大局。不要以为得到了什么,其实人时时刻刻都是在失去,失去时间,失去生命,失去更多的财富,失去更多的机会。不要抓得太紧。抓得越紧,丢失的会越多。
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持到手的,莫要沾沾自喜。未持到手的,也莫要灰心丧气。生命的旅程太短,世间的精彩太多,持有什么,不持有什么,都不是人生过程的关键,关键是选择。选择,是人生过程中最精彩也最具有诱惑的课题。而持有,只是选择之后的一种随机或必然的结果。当选择的命题被完成之后,所选择事物的结果于个体的生命来说,虽然影响可能很大,但已不是生命的个体所能完全左右的了,所以也就无足轻重了。毕竟,那已经脱离了生命个体的愿望轨道,而进入了事物发展规律的轨道。( v7 C& b/ I! Y$ Q& l
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人生关键的课题是选择,但人生最难的却是人要不停地选择。有时候刚完成一个选择,又得进行另一个选择。有时在开头选择对了,在第二步却可能选择错。有时一直都做了适合自己的选择,到最后一个选择前却走到了另一条不适合自己的道上。
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/ S5 U! I6 U3 k/ N) S6 n 是故,持界不是讲持有什么,而是讲选择什么,放弃什么。我们应该明确我们不需要什么。毕竟我们心的欲望太大,而我们的手太少。只有学会放弃,才能更好地持有。放弃才是人生的大学问。持界其实更是一种弃界。2 c3 \5 W% n8 I4 {
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# |& R) b }8 ?% t8 j5 ^ 悟 界2 q7 Q5 C6 u0 V% T! K& ?$ m
: @) o# l! p ^* { 当火会烫手被教给小孩子时,仍然会有很多被烫得缩回去的动作在历史中不断被重复。而没有被教给的东西,也有很多被小孩子所发现。
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人的悟性,是一种神奇的事物。不同的悟性,同样的环境,同一个事件可能会有很多种不同的结果。心鹜神游,不可预知,奇妙无比。眼睛,心灵,表现,人生的过程其实是不断悟的过程。三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳顺,七十从心所欲而不逾矩。可见悟是一直到生命结束都在不断进行的。
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1 Y# M! k1 S' ?/ g& \) o, N 悟界不是指教别人的做秀和个人英雄的自我表现,而是不断完善自我心智的内修。悟界更是一种自省和自律。悟界更多的本意,是为了更好地改造客观世界。但是首先要通过改造自我或者主观世界,然后才能更加得心应手地更好地改造客观世界。+ A4 R7 X1 T2 V2 L. T: W) h
% c# ?6 X5 j' ~8 S 是故悟界不单纯是一种心智的活动,更是一种言行的活动。悟界也是一种做界。
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