禅悟

孤独求败

(翻出四个月前的东西,正正坛气)
       两个月前的某一天，我突然对佛学产生了兴趣，确切地说，是对出家有了想法，并立马给自己起了一个法名——无能慧觉，自释：人称我为聪明有才之女，实为无能，但我依然热爱聪明喜欢智慧，并希望早日觉醒。
' S( b! V" D8 h, N+ J       想法一经产生就如春笋般在心里风长，总与之纠缠，不能释怀。说与朋友、同事，得到的回应是：你？如此行酒玩耍还能出家？一片不信之状。
+ b5 g1 C/ Z1 ~       还有同事言：如果你去了寺院，会发现，有的出家人心灵还不如你宁静。
       暗想，也许。
       昨饶有兴致地看了一下午佛法知识、了解了普照寺和释迦牟尼等相关信息。心灵浸泡在舒缓的梵声里，宁静而平和。
& O3 c/ a2 r2 Y       姨妈向佛多年已为居士。每次相见都说我有佛缘，劝我向佛，并言只有这样才能越过坎坷，生活顺意。可我知道，自己六根难净，佛门是不会收留我的。
) F: m/ W5 a  r3 R- [/ D" c7 V       其实，想入空门的只要两种人，一是真正一心向佛，二是为了逃避现实。
" Q! b5 X9 I9 D# G; j2 y       “佛不度无缘之人”。佛应度一切众生，无不度之人，只是缘不成熟，暂不得度。有缘之人听法，生欢喜心，可度；无缘之人不听法，故不可度。然而，与你无缘，可能与他人有缘；今日无缘，可能他日有缘。非佛不慈悲而不度无缘之人，度人须待因缘。
       世间恩怨总关情。佛家讲，情，有正负两种。正的，是一种万物一体的情操，没有我，只有宇宙和众生，把私我融入 宇宙与众生而遍在，这是佛、菩萨的心怀。如果把自己跟众生、宇宙相对立，用选择的方式决定自己的爱与恨、好与恶，那是凡夫，是作茧自缚的基因。
       我，是后者。我乃性情中人现时难以摆脱那些恩爱的缠绵、仇恨的蚀骨，乃至于许多低级兴趣。所以，难修入门之德，修亦不会成功。暂且继续穿行于凡尘苦海，等待他年佛主慈悲超度吧。
    清顺治皇帝做了一首耐人寻味的偈子：“未曾生我谁是我？生我之时我是谁？长大成人方是我，合眼朦胧又是谁”。
       我的求空，只不过是一种心的迷惘和迷失。
& z; D9 G7 T: a- q& Q9 {5 O       明朝理学家王明阳言：“山中之贼易治，心中之贼难防。”我们的心灵所以不能安宁，就是烦恼在扰乱，在作祟；我们的行为所以违背真理，也是烦恼在驱使，在鞭策。人的心很不稳定，很容易受到欲望的引诱而迷失。混沌中，怎样点亮心灵这盏灯？迷失中，如何找到自己的心？
; I6 f" ^" G9 n6 \/ I       浅读佛法知识，悟道：
       反省。人本容易陷入执著，所以经常生活在成见、偏见和刻板观念之中。而在变迁快速的社会里，我们的生活状态是不断变动、不确定的，如果执著于过去的情绪、态度和观念，就会发生适应上的困难。
       要想如实认知自己的心，首先就必须作一番由衷的反省。
       人生活在现实的世界，却也从中找到永恒的归宿。明明知道它如梦，但要努力做个好梦；明明知道它如戏，但要当一个成功的演员。这时他找到一个不生不灭、不一不异、不来不去、不常不断的“自性”或慧命。
       参禅。要想“如实知自心”最直截的方法就是参禅。参禅包括观心与看话头。人注定要用智慧面对现实，用创意解决问题，用清醒的态度面对生命的意义和价值。那么禅正是一种心的训练课程。
( D: ~+ a/ m1 I5 s       心的效能决定个人的思考、情绪和回应能力，禅即是心的效能训练。从未调的自己出发，逐步训练，但最后却放下这些训练，让自性自然地流露，历经心识的不断提升，更清醒、更有效能地面对人生，从而找到生命的归宿。
       禅，不是别的；禅，就是你自己。
( x( ]# o  J7 q: f       古人洞山走到水边看到自己的影子，顿悟：“切忌从他觅，迢迢与我疏，我今独自往， 处处得逢渠；渠今正是我，我今不是渠，应须恁么会，方得契如如。”
       真正的开悟，就是认知、肯定自己 、找回迷失的自己，完成生命的觉醒。这，就是参禅的目的。
       禅是一种生命的智能、生活的指南、心灵生活的艺术。
, ]7 E  M* e3 t3 H3 A- j+ g( W       我，等待那个开悟的自己。
+ p# x3 `8 x* U8 R7 i& R        成稿于2008年7月29日
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! {5 i1 w  _0 O[ 本帖最后由 孤独求败 于 2008-12-3 13:47 编辑 ]

奈花岛

我不信佛，我只喜欢把佛经教义当作一种故事来听，希望真的有佛，可是又不相信真的有佛。不过，我很喜欢听佛歌，听着就觉得眼前一片光明，就觉得心中的所有烦恼都烟消云散了。

奈花岛

以前写过一首题为《佛歌》的诗，与孤独求败及各位论坛好友共享
% h. K, m& i& L, ~: V: g何处飘来那佛音
" ~) D* w2 k" ?4 C# ^
- Q5 I& N. ^  j% ?阳光散开漫天乌云
/ o- G% O$ _" V2 Q! Q
" \5 K- D" n+ K9 y" t( g- }+ `0 h一切的迷惑
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一切的烦恼
" x& y( a: E# [3 Z* @
. ], o; D$ @, e一切的一切有形与无形

逃离了我的心

今生不曾燃香求拜
, H. M; t( s+ [$ y( R
2 \- m5 e2 R& ~" J" ]% {& W+ x9 k7 c可是前世的宿根
3 M# i. ^: k: W  s7 k
) s% i( P2 M" r! f. B; B一袭袈裟

- L1 u/ R3 A! p6 g5 C一捧破钵
4 ~: L! Q) d5 d  n- j
四海之内解救苦难人
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晨钟暮鼓

千年的修行
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8 V2 G3 h4 l! S' E才换得今生

' {0 v: j8 D4 I  I0 ^今生的顿悟
* k5 C5 |! a: c4 _$ e* y9 U$ `' S
0 J7 Z& j4 T+ K+ P7 C和这一颗

会爱的心

奈花岛

正正坛气，呵呵，从现实的享乐到虚无主义。

孤独求败

让我们在禅悟中,开解自己,走向光明

孤独求败

原帖由 奈花岛 于 2008-12-3 13:53 发表
正正坛气，呵呵，从现实的享乐到虚无主义。

. P0 T5 ^, F7 N错,没看懂吧?禅悟,不是虚无,是心灵的觉醒!!
是从现实的无益纷争走向理性的有益思考.

孤独求败

原帖由 奈花岛 于 2008-12-3 13:38 发表
以前写过一首题为《佛歌》的诗，与孤独求败及各位论坛好友共享
5 D# b/ U9 o1 U$ D3 b何处飘来那佛音
. [3 Z9 Z6 ]: p# z5 d  b
" b. U1 V& B' |阳光散开漫天乌云

一切的迷惑

一切的烦恼

一切的一切有形与无形
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逃离了我的心

8 ~2 p5 [( _* [今生不曾燃香求拜
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) i% W2 x0 Y8 |$ l1 h2 ~可是前世的宿根 ...

这首歌,你听懂了吗??

奈花岛

是我自己写的，有什么听懂听不懂的？

奈花岛

从来就没有什么救世主，一切靠我们自己，其实，我们自己才是自己的佛。

不是一般的老大

身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清静，何处有尘埃。心是菩提树，身为明镜台。明镜本清静，何处染尘埃。三句偈语，神秀一首；慧能二者。“渐悟”和“顿悟”最高境界。