评《好色论》

麦莎

〖编者按：几天没发新帖了，一是《蓝》写得心情不好，还没跳出角色；再有最近应友人之约，去了别的地方做了些调侃的评论。下面把双方的评论介绍给大家〗


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                  评《好色论》
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题记：经梧桐推荐拜读《好色论》，论坛又起浊流，驳老客之重任降于斯人也！原来海豚乎、老客乎、坏蛋乎！
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  《好色论》，呵呵！真是一个色胆包天狂徒的高论，老客一会说“淫荡”好啊！一会讲“好色”为男人本色！据考常放此绝谬者，大多祖上十代前开过妓院，难怪！
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  “凡男人都好色”，看看——看看老客的，这开宗明义。老客的所谓“色”！“色就是那些见了女人就动心的男人，不论对方年老年幼、貌美貌丑”，并用《红楼》“大妓院”里，祖奶奶贾母的话作了诠释：“香的臭的都往屋里拉”，那拉进来干什么？当然是“淫”！

  不是吗？老客接下来继续说“色人——是他们喜新厌旧”；最为精彩的是“色仙”之说，真是太棒了，竟然连用了二十二个“或”，或这、或那，或来、或去，或了半天就是“色仙更好色，甚至喜欢天下所有美好的女人……”；胃口可真是太大了，老客也觉得有点心虚太过,怕“或”太多了，要惹祸！话锋一转作了掩饰说 ，“色仙的心一派纯净，天蓝云白”。呵呵，果真会吗！一个常逛妓院的人不会淫，而“自珍自爱”，那岂不白花了银子？君不见“色仙”唐伯虎，那可是“仙”得前无古人后无来者，可还是要上了秋香的床。
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: a  ?" y% C$ A  老客掩饰也没用，因为按“男人本性为鬼，进化为人，修炼为仙” 的理论推下去，鬼和人都是好色之徒，仙（神）才是集大成者。真是不打自招，就假设人鬼神不同，也只是手段、品味不同罢了！老客你完了！把男人分为三类——色人、鬼、神，你就完了，从人鬼神起源上说没什么区别，鬼和神只是理想化了的坏人和好人 ，“色仙”只是更高超、更绝妙的“淫”啊！
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- o& x- f) o  j! F4 j  其实“好色”之说可有两解：一指喜欢女子的美貌，此乃人之常情；另一指爱好情欲，特指“淫”！前者是美学范畴，后者是道德范畴。
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0 d# I8 D+ J' L1 h# k  爱美之心人皆有之。美好的事物，漂亮的女人，有谁不爱、不欣赏、不倾心？人类的进步正是在不断追求真善美中完成。喜爱女人的漂亮，绝对没错！女人的美丽需要男人来欣赏，这是对女性最贴心的赞美和最诚挚的恭维，这种欣赏当然要堂堂皇皇，光明正大。美学大师车尔尼雪夫斯基说，“美是生活”。意思就是说，美是人的本质的对象化，是真与善和谐的相统一，能引起人的愉悦心情的生活形象。有结论了！美是生活中能引起愉悦心情的形象。谁不想心情天天愉悦呢？没有人。也就是说，没有人不爱美，不好美、不欣赏美，不喜欢漂亮的女人（或男人）。

  t0 j8 ^- f; \8 e! h  而好色、好情欲、好淫。只是色人、鬼、神的事，他们在正常的审美中，诱发了身体里邪恶的欲望，这就是好色的本质所在。就像一朵美丽的鲜花，她本是供人欣赏的，你却要把她折回家占为己有，这不是道德缺失吗？
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! Q6 _7 t$ `7 u4 {+ F' q: K  在最后看看老客的“综上所述”，……“有正当理由，不违犯当时社会规范礼节的去色。”试问爱美需要理由吗？好美会违反哪一个朝代规范礼节呢？欣赏赞美女人的漂亮会遭人鄙薄？这才是什么鬼道理呀，呜乎！
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: `1 _, ~6 Z. R2 B3 G附件：《好色论》——江湖散客

[ 本帖最后由 麦莎 于 2009-1-22 14:57 编辑 ]

小幺

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原帖由 风之衣 于 2009-2-6 16:22 发表
8 [& {4 W# W' }! `  b0 l2 r1 P/:01 精辟

是屁精/:023

风之衣

/:01 精辟

奈花岛

水手正在寻仙的路上呢，祝早日修成正果啊！

红色水手

西西!我是爱花不采花,留情不留种,风流不下流!你说我能当仙不?

冰狐oοО○

生命的最初缘于色~~~~~~~~~~~~~
君子之色立于德，小人之色歹念生
1 ?  G6 }$ X( S) n- v2 p9 C谁又能说亚当与夏娲的爱情不纯真哪？

元玄

好色不贪色，好吃不贪吃，凡事皆有度，什么好多了都会生病。

梧桐雨

男人好色   是对女人的一种认可吧

奈花岛

贾宝玉算什么？色仙吗？记得红楼梦里似乎说过贾宝玉是古今第一淫人，我想曹雪芹的本意绝对不是说宝玉好色，而是说宝玉的情吧？

麦莎

附件已征得作者同意在此刊发。