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[转载] 幸福在哪里(代序) 白岩松

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发表于 2011-4-17 19:38:57 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式
幸福在哪里(代序)       白岩松
4 X& W# C$ i& N% Z+ e* Y8 ~9 w% M& _: w6 }, V% P( [0 E7 `
  一0 z. L5 O2 F! t5 N: n( f

% \  \8 e7 m( \  走在人群中,我习惯看一看周围人的手腕,那里似乎藏着一个属于当代中国人的内心秘密,从不言说,却日益增多。
! p2 }3 M$ e0 j9 x- A! D  N) A/ Z, m) T
' I  z& t  P$ Z- t  越来越多的人,不分男女,会戴上一个手串,这其中,不乏有人仅仅是为了装饰;更多的却带有祈福与安心的意味,这手串停留在装饰与信仰之间,或左或右。这其中,是一种怎样的相信或怎样的一种抚慰?又或者,来自内心怎样的一种焦虑或不安?
" t. c+ F6 W- ~1 T
& c% t, A: d9 ]; U  手串有助于平静吗?我们的内心,与这看似仅仅是装饰的东西有什么样的关系?人群中,又为什么几乎没有人谈论过它?
) J0 Z, h4 b0 Q4 A1 _$ s" E: {% x& R, `" S
  沉默之中,埋藏着我们怎样的困惑?5 B+ |0 E. Q. F% p% `0 |/ C

. [. U$ P  ]1 y8 Q  这是一个传统的复归,还是一个新的开始?这是因祈福而产生的下意识行为?还是因不安而必然的求助?
1 @! [1 c8 K2 B" U3 q% ]$ l2 a/ @9 ]. m6 N
  二
7 T* @& J# V4 ^8 f( N. t+ J
" w5 k6 |% t2 j' l* P: T: O; m  2006年的最后一天,我去301医院看望季羡林先生。到达时是上午,而很早就起床的季老,已经在桌前工作了很久,他在做的事情是:修改早已出版的《佛教十五讲》。他说:“对这个问题,我似乎又明白了一些。”
: L: Y; _+ ^7 Z  n. j2 C% P2 g4 v; P" H
  话题也就从这儿开始,没想到,一发不可收,并持续到整个聊天的结束。
! N( h1 c( E0 J8 Q* [6 L# }4 A( J2 J( k* L$ Y6 A0 ]2 y( {
  “您信佛吗?”我问。) m8 K& r$ m% p! j, U

% L  U3 I  u# n( U6 V0 F  “如果说信,可能还不到;但我承认对佛教有亲近感,可能我们很多中国人都如此。”季老答。( d- _" {7 k1 _: f- E
# H0 X0 I' c! K$ X" v
  接下来,我好奇的是:快速前行的中国人,现在和将来,拿什么抚慰内心?- A5 _& n8 ~3 S& m/ @/ m
9 e7 u. S8 T9 \. \& Q1 |
  季老给我讲了一个细节。有一天,一位领导人来看他,聊的也是有关内心的问题,来者问季老:主义和宗教,哪一个先在人群中消失?
) h3 i3 x) _) h1 L) c( A" X# {1 H  W  p4 n' K
  面对这位大领导,季老没有犹豫:假如人们一天解决不了对死亡的恐惧,怕还是主义先消失吧,也许早一天。0 x) V( x9 ^4 C8 R
# ]  X! I& `) g( E5 H) U* F0 d
  看似平淡的回答,隐藏着一种智慧、勇气和相信。当然,“早一天”的说法也很留余地。
1 W7 [6 [: F& q; @- ^  z! y. Z* O7 K
5 R& S; I. ]! f. U4 m! o9 Z2 Y  和季老相对而谈的这一天,离一年的结束,没几个小时了,冬日的阳光照在季老的脸上,也温暖着屋内的其他人。
  Q, T9 Z% I, i) U* F/ `- d7 m
. U6 A. f1 n/ R& b- c: y5 {4 \* v1 N4 W0 Z  那一天,季老快乐而平静。我与周围的人同样如此。  t/ y4 q# v/ l) a6 U" f

6 h" u- {$ D* [% R- V! D' u  三
/ a4 m7 s0 ~! p# E; L
- n1 T3 @! V$ L3 N6 p9 S7 K  又一天,翻阅与梁漱溟先生有关的一本书《这个世界会好吗》,翻到后记,梁先生的一段话,突然让我心动。
$ m" R# Z  }0 J2 a0 p! F; ~
2 L- x# |" M6 x2 t  梁老认为,人类面临有三大问题,顺序错不得。
% f/ ^  o0 q& M% }8 Z! S8 Z3 d" Q9 s; M8 d+ @
  先要解决人和物之间的问题,,接下来要解决人和人之间的问题,最后一定要解决人和自己内心之间的问题。
! r" S$ {4 [# U* w0 L# n2 q" f
7 U9 @5 S- H' {. w  是啊,从小求学到三十而立,不就是在解决让自己有立身之本的人与物之间的问题吗?没有学历、知识、工作、钱、房子、车这些物的东西,怎敢三十而立呢?而之后为人父为人母为人子女,为人夫妻,为人上级为人下级,为人友为人敌,人与人之间的问题,你又怎能不认真并辛苦地面对?( f- E; H  I5 M! w

8 r5 l& z/ ]) U9 i( f2 B* J$ ]  但是随着人生脚步的前行,走着走着,便依稀看见生命终点的那一条线,什么都可以改变,生命是条单行道的局面无法改变。于是,不安、焦虑、怀疑、悲观……接踵而来,人该如何面对自己的内心,还是那一个老问题——我从何而来,又因何而去?去哪儿呢?  C) S! L; D. o8 _( }1 u  e

; o: [$ p/ C0 m$ N, [# n/ Y  时代纷繁复杂,忙碌的人们,终要面对自己的内心,而这种面对,在今天,变得更难,却也更急迫。我们都需要答案。
" W2 i( c5 M/ l$ S7 L, n" X
. z  |* |- o1 h+ c4 K2 y  四/ k# A4 D/ J8 Z& p/ a

% |1 L9 D/ v5 p( Y4 o& q  如果更深地去想,又何止是人生要面对这三个问题的挑战?3 p- a% d" Y! h( \7 l; @$ |/ A

+ u6 n" g, |6 u, M- `; Q$ p( N: y  中国三十余年的改革,最初的二十多年,目标很物化,小康、温饱、翻两番,解决人与物之间的问题,是生存的需求;而每一个个体,也把幸福寄托到物化的未来身上。
9 ~0 @' E+ A7 W- p1 O3 c6 O
. T4 ^0 j* h% M& u1 L  这些物化的目标陆续实现,但中国人也逐渐发现,幸福并没有伴随着物质如约而来,整个人群中,充满着抱怨之声,官高的抱怨,位卑的抱怨,穷的抱怨,富的也抱怨,人们似乎更加焦虑,而且不知因何而存在的不安全感,像传染病,交叉感染。上面不安,怕下面闹事;下面也不安,怕上面总闹些大事,不顾小民感受;富人不安,怕财富有一天就不算数了;穷人也不安,自己与孩子的境遇会改变吗?就在这抱怨、焦虑和不安之中,幸福,终于成了一个大问题。
% N6 _" m1 G: L6 Y" |) h" i4 {" l2 H& ]1 J; ^# R# z
  这个时候,和谐社会的目标提了出来,其实,这是想解决人与人之间的问题,力图让人们更靠近幸福的举动。不过,就在为此而努力的同时,一个更大的挑战随之而来。
! r* C- s+ Z8 s. C
- c+ Z% t1 l5 O; B; A  在一个十三亿人的国度里,我们该如何解决与自己内心之间的问题?我们人群中的核心价值观到底是什么?精神家园在哪里?我们的信仰是什么?4 J0 ?) Q* s/ s5 r

; f, a5 P5 @; X* |' `  都信人民币吗?
+ T4 F6 W0 O, o# r  V8 T4 _1 ^2 H8 Z. l* r3 R+ H& ]/ h4 F
  我们的痛苦与焦虑,社会上的乱像与功利,是不是都与此有关?
, u/ K& d5 _2 i# c+ b: X4 C
" M9 v0 Y: A' K0 @8 q  而我们除了幸福似乎什么都有,是不是也与此有关?+ E1 v0 M( c: c: d) B" w* T1 ?
# M" @. ^' u. J8 P, C
  幸福,成了眼下最大问题的同时,也成了未来最重要的目标。+ D! w% P, P9 g  ~
8 I$ I8 A" n7 g# G! B/ H! x
  可是,幸福在哪里?0 s8 ~7 h$ r3 ~3 A, Y
# b- n' R0 \' I* b8 v9 E9 w% x0 h6 ?
  五2 t/ Q3 Q3 O9 R/ D- x- n

3 z9 R$ c( v- z' n- s  幸福在哪里暂且不说,痛苦却是随时可以感受得到。% V! i" y* r& b$ x2 m6 C

7 Q9 C' C& k2 T+ `2 w6 N5 C1 P) l  这个社会的底线正不断地被突破,奶粉中可以有三聚氰胺;蔬菜中可以有伤人的农药;仅仅因为自己不舒服便可以夺走与自己无关人的性命;为了钱,可以随时欺骗,只要于己有利,别人,便只是一个可供踩踏的梯子。理想,是一个被嘲笑的词汇。8 f- n. D, H$ ~( X9 o3 D
7 m& g: }/ U6 Q, x* j  O
  这样的情形不是个别的现象,而是随处可见。4 X8 g* ?6 T% H$ p+ {1 X5 F" L" s$ m

$ S* {7 A6 Q6 d  r! x4 B/ J  没有办法,缺乏信仰的人,在一个缺乏信仰的社会里,便无所畏惧,便不会约束自己,就会忘记千百年来先人的古训,就会为了利益,让自己成为他人的地狱。
( ~  P! w% W) y$ }8 _8 P+ g& M* `6 x. U$ p9 h! n/ L! w# E
  有人说,我们要守住底线。但早就没了底线,或者说底线被随意地一次又一次突破,又谈何守住底线?可守的底线在哪里?
( ~5 {  \' [. T% o( V: e
  F+ I* L& z* Q* G& ?8 x4 Q) f" B  一天下午,我和身后的车辆正常地行驶在车道上,突然间,一辆豪华车逆行而来,鸣笛要我们让路,可是正常行驶的我们无路可躲,于是,感觉被怠慢的那个车主,在车过我们身边时,摇下车窗痛骂一番。那一瞬间,我惊呆了:为这辆逆行而来的车和这个充满愤怒的人。车主是一位年轻女子,面容姣好,像是有钱也受过良好教育,然而,这一瞬间,愤怒让她的面容有些扭曲。
8 M6 l; A2 d3 l5 l
9 a( Z! q6 p) Z7 q5 M  被指责的同时,我竟然没有一丝的愤怒,倒是有一种巨大的悲凉从心中升起。因为我和她,不得不共同生活在同一个时代,而且有的时候,我们自己也可能成为她。我们都无处闪躲。
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" V; {! ?" J5 {  六2 _# k) }  t: Q$ R( G8 R# X% r" G
0 r" |* i9 n; j+ _2 T: h; K0 n
  如果是简单的坏,或是极端的好,也就罢了,可惜,这是一个人性最复杂的时代。
' X& p) ]" W: x: e& M3 e1 a8 o, Y' ~* u4 ]7 T5 {+ O
  医生一边拿着红包,一边接连做多台手术,最后累倒在手术台上;教师一边体罚着学生,坚决应试教育,另一边多年顾不上家顾不上自己的孩子,一心扑在工作上;官员们,也许有的一边在腐败贪污着,另一边却连周末都没有,正事也干得不错,难怪有时候百姓说:“我不怕你贪,就怕你不干事!”' N$ N" {% R# ~
4 L4 s2 ^4 t8 F7 h  F: @9 Z
  其实,说到我们自己,怕也是如此吧。一半海水一半火焰,一边是坠落一边在升腾,谁,不在挣扎?7 T! X1 `6 V& E4 m: ?

; m) e* y) y, a; g: z5 z: u  对,错,如何评价?好,坏,怎样评估?6 _# S' |: U. w7 f3 h) A, F

# {3 l. Q+ G4 }* A7 G  岸,在哪里?, o% N8 S& c2 P1 [+ N! @# E

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发表于 2011-4-21 11:25:56 | 只看该作者
“其实,说到我们自己,怕也是如此吧。一半海水一半火焰,一边是坠落一边在升腾,谁,不在挣扎?对,错,如何评价?好,坏,怎样评估?岸,在哪里?”* H! [( S. i1 B* P; g9 X8 _! k. O
我对这几句话很赞同的。{:8_283:}
# q+ c5 G3 B* i  M6 |* A- B岸,是心态上的处理结果,当无法回避又无法解决的时候,躲避、逃避、让它随风过去,让快乐在心里站上风,让烦恼踩在脚下,生活还得继续!要不怎么办呢!呵呵!这是我个人的想法不到对不对啊!
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发表于 2011-4-18 08:44:14 | 只看该作者
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发表于 2011-4-17 22:31:25 | 只看该作者
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发表于 2011-4-17 20:28:36 | 只看该作者
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