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对联是一种讲究格律的文学形式,欣赏与写作对联,必须了解其基本的格律要求。所谓对联格律(简称联律),是指对联写作的一些基本规则和格式,其核心要求是对仗。对联的基本格律,可概括成六要素和六禁忌。 - G9 U/ b/ L6 @. Y
对联基本格律六要素,一般认为,即:字数相等,内容相关,词性相当,结构相称,节奏相应,平仄相谐。作者认为,这六要素可分别从基础、语法、声律三方面来加以理解: 1 r% `5 C2 e) G* f5 b, {
1.字数相等,内容相关 6 R, J' D' h! J" h7 s2 D4 D. y
这是对联格律的两个基础要素。字数相等,指的是,若上联是由几个分句组成,则下联也应是由字数上与之一一相等的几个分句组成。总之,若连字数都不能相等,那无论如何也难以称得上是名副其实的对联。 , W; r L- p$ J& a; f* Y8 y5 r
从内容看,上下联之间,内容要相关,以起到相反相成或相辅相成的效果。这种关系或者是从相同的角度互相映衬、补充,即所谓“正对”;或者是从相反的角度互相反衬、对照,即所谓“反对”。如:
' l, u, [6 O* b* J 觉行圆满;功德庄严。(正对) $ A7 s2 T9 {# e x6 i: ~" _
心平积福;欲重招殃。(反对)
( ?$ R, b1 U" g, h- O 还有少数对联上下联之间属于互相衔接的关系,即所谓“串对”或“流水对”。如:
* m! |$ z9 C1 [) I! p' L 除了香甜苦辣咸酸涩; ! |9 C' ~& {9 V! r' M" c. c# M
无非柴米油盐酱醋茶。 % `* B. Z( B; L8 s/ R* U
如果上下联内容毫不相关,会使人觉得非常别扭和生硬,则起不到对联应有的文学效果,难以称得上是合格的对联。当然,有一种特殊的对联形式,即所谓“无情对”。它指的是上下联形式上(字面)对仗工整,而内容上(意义)却有意不相关,从而造成一种特殊的效果。无情对主要是利用对联的形式特征(对仗),来体现一种文学趣味和技巧,其内容是次要的。如:
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庭前花始放;
# e# p0 i, l% z$ s9 B, e 阁下李先生。(常用无情对) * P2 r: `/ e4 v6 r6 _" F
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树已半枯休纵斧;
& p8 X, s, }- ~! P. y 果然一点不相干。(常用无情对)
$ N7 ]* P X4 e# y, V N 总之,字数相等,内容相关,是对联在形式和内容方面最起码的要求,体现了最基本的对应性和关联性,故将二者称为基础要素。 * e! H7 s4 v& b8 E
2.词性相当、结构相称
8 e0 ~" T* z$ h# t1 E, o 这是对联格律的两个语法要素,也是最关键的两个要素。词性相当,指上下联相对的词语性质应尽可能相同或相近。如名词对名词、动词对动词,等等。如:
" I( ~' `0 n! W1 D4 ~) ]% L 五蕴皆空观自在;
4 m2 m" H, ]6 g( l9 I) y$ Z# X+ }) Y 一心不乱见如来。 8 y8 [9 z n! ^( J7 S+ V
此联中,“五”和“一”都是数词,“蕴”和“心”都是名词,“皆”和“不”都是副词,“空”和“乱”都是形容词,“观”和“见”都是动词,“自在”和“如来”都是名物化的形容词或动词。一般对虚词的要求比较宽松,对实词的要求较为严格。在具体的对仗中,除词性外,还可适当考虑词语在句中的作用,对修饰词语的要求较宽松,对中心词语的要求较严格。
v7 b3 i$ ]8 R 结构相称,指上下联对应语句的语法结构应尽可能相同。如:
l' C t- G& `1 o) V* v' w; O
! x: Q, m# c2 n5 p; F" U+ r: h 一心常忍辱; + Z5 P4 a" r" O
万事且随缘。
' T, [6 T1 S* W9 d2 u 此联上下联皆为主谓宾结构,其中,“一心”对“万事”皆为偏正结构,“忍辱”对“随缘”皆为动宾结构。 5 V; C) I! ?5 K' D0 L: G, g
3.节奏相应,平仄相谐 % \4 Z4 _4 J) v; ^
这是对联格律的两个声律要素。节奏,本是音乐术语,指音乐中交替出现的有规律的强弱、长短等现象。在联律中,则是指对联语句中有规律的停顿现象。节奏相应,指上下联在节奏的停顿上应当尽可能保持一致。如: % G$ s# I8 d* J8 i& F
漏尽-飞身-去; " U1 `- E& ]! L
心空-及第-归。
1 p5 q* g( F1 } 以-神通力-护持-正法; + B8 Y) }% _8 ?3 z8 a$ e4 `
设-孟兰盆-超度-慈亲。 : V: a* y) d* e
不过,作者认为,节奏有广义与狭义之分。广义的节奏包括语意节奏和声律节奏。狭义的节奏则专指语意节奏。语意节奏主要依语句结构去划分,指根据语意而产生的音节上的停顿或间歇。声律节奏则是从平仄要求去看,指句中一定位置的声调要求(平仄安排)。作者认为,为使概念明确,最好将语意节奏和声律节奏分别用“节奏”和“音步”来表达。举例如下: & ]9 `5 s- l$ N+ |' G# s0 F3 X
同时-闻-授记;次第-得-菩提。(节奏)
% I! l( j# y$ y 同时-闻授-记;次第-得菩-提。(音步) 1 } B) L. m2 `4 O5 I3 S' k
当然,节奏和音步还是有密切联系的,二者经常是一致的。
9 y' C3 \$ O2 q$ w8 `& Y 平仄相谐,又称平仄协调,狭义地说,是指对联在音调上的两大要求:平仄相对与平仄交替。广义地说,也包含句脚平仄安排等其他一些平仄问题(见六禁忌)。平仄相对,指上下联各音步以及各分句句脚之间,要平声对仄声、仄声对平声,即上联是平声,下联就要是仄声,反之亦然。对音步的安排有“一三五不论,二四六分明”之说,因为,实际上并不一定要求整个音步平仄相对,能在音步位上平仄相对即可。所谓音步位,就是每个音步的末位字,这是决定整个音步性质的重点声。由于汉字的绝大多数音步为二字音步,因此,音步位一般指的就是每句的第二、四、六字。所以便有了“一三五不论,二四六分明”之说。如:
7 w3 U# j7 z! c/ g" o) u* u 心驰-有外-实迷-有;身处-空中-不见-空。 7 x2 C$ O) n$ s/ [4 n$ i/ p
○○ △△ △○ △ ○△ ○○ △△ ○(○表平声, △表仄声。) + V) W" W% Q# K, }7 z1 K
此联中,第一三五字不一定平仄相对,第二四六字皆平仄相对。不过,并非所有的音步位都在二四六位置上,主要是由于对联行文的句式,除了律诗中的对仗句式外,还有词、曲、赋、骈文乃至散文等句式,以及领字、专有名词等的运用。如:
6 g' u& q) K7 @ 建-曼荼罗坛-修法;
! N# {* f! Z0 `" T& ]$ D 于-阿兰若处-参禅。
' F# y; e0 H. s u) V+ ]% W% T
) ^4 b A# W8 N2 F 直心-乃-万行-之本;
6 E+ l% H/ X2 y 贪欲-为-诸苦-之源。
V" Y/ R+ d- H 深心-勤习-真言宗-教义; + C" Q3 Z- H8 G7 n" M
全力-弘扬-大手印-法门。
( u. O5 J F1 Y9 [以上诸联,其音步位就不一定在二四六位置上。 5 F, Z* `8 J @: c/ @* V4 H
平仄交替,它与平仄相对实际上是同一个问题的两个方面,指上联或下联的句子,其自身的音步(或者说音步位)之间,平仄应交替使用。只有各分句的句脚与前一音步之间,可以不考虑交替问题。如: + ]5 D9 V7 o; `( Q* ^+ _# {
真身已过凡间望;妙法不堪小智听。 ' ~! e; v9 m4 }
○ △ ○△ △ ○ △○(音步交替,句脚与前一音步也交替) * v) M4 H4 ]. L! y5 O
正信起行真有佛;深心入解本无魔。
6 I' u( \8 W5 n. b) `1 d1 `2 U △ ○ △△ ○ △ ○○(音步交替,句脚与前一音步不交替) $ i' x" f2 ?( f, U& k
平仄协调的要求不是绝对的,有时,为了不以律害意,个别地方出现平仄失对或平仄失替,亦可通融。在运用排比、押韵、引用等特殊修辞手法和运用成语、典故等固定句式之类的情况下,更可以适当放宽平仄方面的格律要求。 有的联家将强弱相当或概念相当作为对联格律的要素之一,作者认为并不恰当。因为,强弱相当,只是在内容相关基础上的进一步的修辞要求,指的是上下联内容的意思基本上要能相匹配,越相匹配,对仗就越工。如果上联太强而下联太弱,或者下联太强而上联太弱,其对称性就会受影响。因此,强弱相当主要涉及对仗的宽工问题。同样,概念相当,也只是在词性相当基础上的进一步的修辞要求,指的是上下联不但词性要相当,而且词语所代表的概念或者说词义也要相当,要尽可能相近或相反。这也只是涉及到对仗的宽工问题。若上下联两个词语共同所属概念的范畴越小,对仗就越工,反之则越宽。如:“中国”对“雄鸡”,其共同范畴是事物;“晓日”对“雄鸡”,就缩小为自然物;“小草”对“雄鸡”,就缩小为生物;“骏马”对“雄鸡”,就缩小为动物;“老鸭”对“雄鸡”,就缩小为鸟纲以至家禽。其次,若上下联两个词语之间,概念关系越互相矛盾(即所谓“矛盾概念”),对仗就越工,如“有”对“无”、“真”对“假”、“生”对“死”、“聪慧”对“愚痴”等,就属于工对。 : p0 N. g- Y0 o; `; `
( g9 e y# X$ R 总之,对联格律六要素,关系到一副对联是否成其为合格对联的问题。对此,楹联界还是有必要在充分讨论的基础上,进一步形成共识,并明确加以界定。
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