禅悟

孤独求败

(翻出四个月前的东西,正正坛气)
0 C5 G8 ]) d) E$ v$ G       两个月前的某一天，我突然对佛学产生了兴趣，确切地说，是对出家有了想法，并立马给自己起了一个法名——无能慧觉，自释：人称我为聪明有才之女，实为无能，但我依然热爱聪明喜欢智慧，并希望早日觉醒。
       想法一经产生就如春笋般在心里风长，总与之纠缠，不能释怀。说与朋友、同事，得到的回应是：你？如此行酒玩耍还能出家？一片不信之状。
  P+ |# t# q6 S7 I       还有同事言：如果你去了寺院，会发现，有的出家人心灵还不如你宁静。
       暗想，也许。
  U" J6 [9 H$ b( F! T       昨饶有兴致地看了一下午佛法知识、了解了普照寺和释迦牟尼等相关信息。心灵浸泡在舒缓的梵声里，宁静而平和。
       姨妈向佛多年已为居士。每次相见都说我有佛缘，劝我向佛，并言只有这样才能越过坎坷，生活顺意。可我知道，自己六根难净，佛门是不会收留我的。
; k% W+ G) `8 v4 S       其实，想入空门的只要两种人，一是真正一心向佛，二是为了逃避现实。
+ v" p1 y$ G* B       “佛不度无缘之人”。佛应度一切众生，无不度之人，只是缘不成熟，暂不得度。有缘之人听法，生欢喜心，可度；无缘之人不听法，故不可度。然而，与你无缘，可能与他人有缘；今日无缘，可能他日有缘。非佛不慈悲而不度无缘之人，度人须待因缘。
* |+ b$ J% e( r       世间恩怨总关情。佛家讲，情，有正负两种。正的，是一种万物一体的情操，没有我，只有宇宙和众生，把私我融入 宇宙与众生而遍在，这是佛、菩萨的心怀。如果把自己跟众生、宇宙相对立，用选择的方式决定自己的爱与恨、好与恶，那是凡夫，是作茧自缚的基因。
       我，是后者。我乃性情中人现时难以摆脱那些恩爱的缠绵、仇恨的蚀骨，乃至于许多低级兴趣。所以，难修入门之德，修亦不会成功。暂且继续穿行于凡尘苦海，等待他年佛主慈悲超度吧。
6 I9 {  ^: q- ?& I  I$ b    清顺治皇帝做了一首耐人寻味的偈子：“未曾生我谁是我？生我之时我是谁？长大成人方是我，合眼朦胧又是谁”。
       我的求空，只不过是一种心的迷惘和迷失。
. Q2 x: b# d: \6 L       明朝理学家王明阳言：“山中之贼易治，心中之贼难防。”我们的心灵所以不能安宁，就是烦恼在扰乱，在作祟；我们的行为所以违背真理，也是烦恼在驱使，在鞭策。人的心很不稳定，很容易受到欲望的引诱而迷失。混沌中，怎样点亮心灵这盏灯？迷失中，如何找到自己的心？
2 L  a$ W: F# j: G       浅读佛法知识，悟道：
       反省。人本容易陷入执著，所以经常生活在成见、偏见和刻板观念之中。而在变迁快速的社会里，我们的生活状态是不断变动、不确定的，如果执著于过去的情绪、态度和观念，就会发生适应上的困难。
       要想如实认知自己的心，首先就必须作一番由衷的反省。
& |' a0 J9 b4 i       人生活在现实的世界，却也从中找到永恒的归宿。明明知道它如梦，但要努力做个好梦；明明知道它如戏，但要当一个成功的演员。这时他找到一个不生不灭、不一不异、不来不去、不常不断的“自性”或慧命。
# s7 @; m: _: j) w       参禅。要想“如实知自心”最直截的方法就是参禅。参禅包括观心与看话头。人注定要用智慧面对现实，用创意解决问题，用清醒的态度面对生命的意义和价值。那么禅正是一种心的训练课程。
2 G& Q, g/ I4 s       心的效能决定个人的思考、情绪和回应能力，禅即是心的效能训练。从未调的自己出发，逐步训练，但最后却放下这些训练，让自性自然地流露，历经心识的不断提升，更清醒、更有效能地面对人生，从而找到生命的归宿。
# O; ?! T9 M4 e- L- l! c) @       禅，不是别的；禅，就是你自己。
( {2 S2 }/ w9 S* ?, ^       古人洞山走到水边看到自己的影子，顿悟：“切忌从他觅，迢迢与我疏，我今独自往， 处处得逢渠；渠今正是我，我今不是渠，应须恁么会，方得契如如。”
4 E' U  I% S# H& `* O/ n# Z) I7 Q       真正的开悟，就是认知、肯定自己 、找回迷失的自己，完成生命的觉醒。这，就是参禅的目的。
       禅是一种生命的智能、生活的指南、心灵生活的艺术。
8 ^" g! ~+ Z  u4 ~       我，等待那个开悟的自己。
! D" ~' F& m4 o% r+ F* ~        成稿于2008年7月29日

3 g% i4 {8 t& |4 x* Q, \- Y[ 本帖最后由 孤独求败 于 2008-12-3 13:47 编辑 ]

奈花岛

我不信佛，我只喜欢把佛经教义当作一种故事来听，希望真的有佛，可是又不相信真的有佛。不过，我很喜欢听佛歌，听着就觉得眼前一片光明，就觉得心中的所有烦恼都烟消云散了。

奈花岛

以前写过一首题为《佛歌》的诗，与孤独求败及各位论坛好友共享
$ Y' M7 i; S) W/ p$ e何处飘来那佛音

阳光散开漫天乌云
" K: S; z9 B+ B5 ]/ w( S
3 Z: v! t' L  t8 O8 L" ~8 n# V一切的迷惑
' G, i. C- n" C& a0 r, {2 w
一切的烦恼

3 W& p" D8 H8 G- q1 W" h% [; d一切的一切有形与无形

逃离了我的心
$ _) {$ k& J! C- A
7 }4 V. \0 ^- i+ G4 D" r( R今生不曾燃香求拜

8 o4 ~) a! z$ h7 Y4 C' h可是前世的宿根
1 P: s$ P. @; U0 I
' h7 a7 ^2 t/ h) `+ [9 u. N' \/ i一袭袈裟

一捧破钵
: T% z) t8 D% q, O. e) f) c
! h$ E0 R9 X7 ^7 N# `四海之内解救苦难人
; {) ^! K5 r9 z: ^( f8 O# W+ m2 k, m
! i) l2 o6 h& E: Y* _" e& K7 Z" ?晨钟暮鼓

" h# T/ W" \! i千年的修行

才换得今生
( h  A3 |9 Z% Y7 J2 O( B" F
今生的顿悟
. g% F9 q, X' L! {; |
& d0 D# m9 z1 b8 L和这一颗
9 O) z0 y% n6 M- n( x, k
会爱的心

奈花岛

正正坛气，呵呵，从现实的享乐到虚无主义。

孤独求败

让我们在禅悟中,开解自己,走向光明

孤独求败

原帖由 奈花岛 于 2008-12-3 13:53 发表
" r; H) e/ F& r5 e正正坛气，呵呵，从现实的享乐到虚无主义。

错,没看懂吧?禅悟,不是虚无,是心灵的觉醒!!
是从现实的无益纷争走向理性的有益思考.

孤独求败

原帖由 奈花岛 于 2008-12-3 13:38 发表
$ }- _8 P$ k( K: x以前写过一首题为《佛歌》的诗，与孤独求败及各位论坛好友共享
何处飘来那佛音
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阳光散开漫天乌云

, T4 p# B, [" q( A" M/ a$ c一切的迷惑
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& X# K- O' z% v6 i1 `5 J' J一切的烦恼
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9 @: s7 a, U" ~5 H0 g一切的一切有形与无形

6 p8 Y- ]% h: O4 @( Q  {逃离了我的心

! c5 P: O- e  B, ?+ G今生不曾燃香求拜

* T* y) X& {! |* x可是前世的宿根 ...

  ~4 [" b  O8 D9 M& [3 V* W/ F这首歌,你听懂了吗??

奈花岛

是我自己写的，有什么听懂听不懂的？

奈花岛

从来就没有什么救世主，一切靠我们自己，其实，我们自己才是自己的佛。

不是一般的老大

身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清静，何处有尘埃。心是菩提树，身为明镜台。明镜本清静，何处染尘埃。三句偈语，神秀一首；慧能二者。“渐悟”和“顿悟”最高境界。