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标题: 你的灵魂偏向那里就会在那里发生共振 [打印本页]

作者: 元玄    时间: 2009-1-27 15:20
标题: 你的灵魂偏向那里就会在那里发生共振
  索罗斯是个道德高尚的人么?回答是肯定的。因为他曾为世界“第二届代顿和平奖”得主。得奖的原因是献出巨款,给波斯尼亚地区的人民重建战后的家园,并成立量子基金会支持慈善活动,许多地方都有他的捐款。但他又是导致无数人陷入苦境的亚洲金融风暴的挑起者。所以,中国记者问他:这是你的天性,还是你的需要?索罗斯说:在金融市场上,我只是按规矩办事,谈不上道德不道德。好一个只是按规矩办事!猪往前拱,鸡往后抱,盗有盗路,淫有淫道,那一行都有那一行的规矩。但这行规绝非一点也与道德无关。那么,索罗斯为何会如此呢? , v4 M* k4 ~) d3 Y+ z) f
    蒙田曾这样认识自已:“从我的身上,可以找到所有的矛盾-----羞怯、蛮横;贞节、淫荡;健谈、寡言;坚强、纤弱;聪明、愚鲁;暴戾、和蔼;撒谎、诚实;博学、无知;慷慨、吝啬又奢侈;所有这些,我都在自已身上或多或少但看到,就看我偏向那方。”人是从动物而来,一半是天使,一半是魔鬼。社会是天使和魔鬼的交汇地,又泡出了人的多种性格、多种角色、多种面容,人人都会在不同时间显出不同品质,在不同场合扮演不同面相。尤其在我们这个熟人道德的国度,几乎人人都有一副假面。人们长期生活在假面下,有多少真实的灵魂保存完好,而不是伤痕累累?人们对于真与伪、善与恶、美与丑的取舍,往往都在一念之间。有时甚至还抛一枚硬币一样,选择自已的行动方向。但人们的行动与互动却不会象抛一枚硬币一样简单,那样无所顾忌,那样无以支配。社会都有人际交往的规则或潜规则,都有维系互动的交往底线或交易规矩,双方一旦互动,感情就会发生碰撞、磨擦。人们都有自已的基本道德底线,都有自已的习性习惯,方向一旦转化会行动,心灵就会产生种种矛盾、种种不安、种种焦躁。即使一个坏得“头顶生疮,脚底冒脓”的人,心里有一丝侧瘾之心。
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  `% @5 n. J- F  C+ ^: R; ?    从人的内心来讲,人都有欲望。欲望是人对自己所期望的东西或目标的企求和贪想。欲望本身无所谓正与邪,正与邪是人对待欲望的态度和把握欲望的尺度。欲望是人与生俱来的本性中的东西,欲望要反映和表现人的生存需要。当人有食物的需要时,有了想吃的欲望,由此产生“饿”的感觉。当人有水的需要时,有了想喝的欲望,由此产生“渴”的感觉。人有繁衍生息的需要,人也就有了与异性结合的欲望。欲望是人类繁衍生息、维持生命,获取生存需要的心理欲念。正是人心理中存在的这些欲望在时常提醒人自身的生存需要,通过它来维持人个体生命的存活和种类的繁衍。欲望是因需要而来的,但对人个体来说,需要并没有一个合理的限度。比如人对财富的欲望,多少是一个限度呢?如果人顺着欲望,那将是一个永无止息、永远难填欲壑的过程。也正因为单顺着欲望会把人带向一个单向的,永无止息的生存路向上面,所以人不能单靠欲望来指导行动。实际上佛家早就认识到欲望给人带来的苦难,并认为欲望是人生所有苦难的根源,人要离苦得乐,唯一的途径是断绝欲望。
" @( Q' L7 d1 h4 x5 L7 l) {   从心外来讲,人心受着感官的支配。人感觉到的必然要反映到人的心中,变成为人的意识活动。见到财物便生贪心,见到美女顿生淫念,见到不平之事,便起嗔恨之心。人心很难不受感官的支配,一个如果顺着自己感官思而想,就会强化自已的欲望,产生贪心、淫心、嗔恨之心。当然这种贪心、淫心、嗔恨之心要变成现实并不是轻而一举的,它要受到个人生存条件和处境的限制。 这也许就是,9 G% C+ k: b4 D- R4 Q6 `
罗曼罗兰说:英堆并非没有卑劣的情操,只不过他们没有被卑劣的情操所俘虏。同理恶魔也并非没有高尚的情操,只不过他们卑劣的情操占了上风。一个人情操高尚不高尚,能不能被卑劣的情操所俘虏就在于需要层次的高与低、雅与俗及自我控制能力。
! B  o) Z- H" R& k1 r! G1 }   欲望是客观存在的。没有人会觉得钱多不好。但钱多到什么程度是合理的呢?如何来把握?美国比较心理学家马斯洛认为人的需要分为五个层次:生理需要,安全需要,爱的需要,尊重需要和自我实现的需要。当人低层次的需要得到满足之后,高层次的需要就上升为人的第一需要。当人的生存需要满足之后获实现自我价值,得社会尊重就会上升为第一需要。外界诱惑也是客观存在。任何社会都有主流和支流、潮流和时尚,它们必然会刺激人们的感官,反映到人们的心中,变成为人的意识活动。差别只在于同一刺激会对不同的人产生不同的心理活动。比如美色,思淫者看见的是肉体,道学家看见的是邪恶,正常人欣赏的是美,过滤的是色。看见什么,欣赏什么,过滤什么,不仅取决需要,更取决一个人的经历阅历、习性习惯、道德品格和自我控制能力。. i+ G; O6 X3 e' @: T2 R( ~) I1 X( p
           如今随着科技的发展、社会的开放,网络的普及、娱乐业的兴盛,人们的业余生活越来越多元化、多样化。嗜酒者有之,好赌者有之,吸毒者有之,及时行乐和风月场中寻求刺激的也大有人在。真是林子大了,什么样的鸟儿都有啊。闹中取静不易,浮躁里取静更不易。人呀,在种种欲望和诱惑驱使下常常忘了自已是谁。& z5 B1 x0 z- U2 K. i9 Y' n
          你的灵魂偏向那里就会在那里发生共振 。
作者: 只为君    时间: 2009-1-27 15:54
矛盾无处不在。
作者: 感悟人生    时间: 2009-1-27 16:17
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作者: sunshinesl    时间: 2009-1-28 17:12
标题: 深奥简单

作者: 冰狐oοО○    时间: 2009-2-6 06:38
给灵魂深处留一方净土. T( `# Y  ?6 M; u! h
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有一种宁静,6 |7 [; r0 ^8 U9 O) k: ]
让心情安逸;
! G' M3 D6 a6 `. c9 p有一种平和,
2 _/ N6 r' G' C  M让心态洒脱。; `6 ^0 V% z. P5 {
寂寞喧嚣的尘世中,/ d. H1 A0 X! z$ L3 h1 l$ {3 G* n
找一方净土,让心留存。2 ?* h$ v' x' l- U8 [

5 e* U" N, ^0 ]. j远离喧嚣和浮躁,- k2 j, s; _9 E2 Q& H
把淡泊和宁静引入人生,
# X  e! }" x! E* J3 [+ m把生活中的挫折用平淡来释怀。2 X: B/ l: Z6 U+ M- {2 F7 X
宁静的步履,3 U6 |9 v& C0 H0 b8 j
凝重却不会停留。
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1 [/ X5 f6 g" k6 K2 Y4 R; g2 o/ s" k) ^佛由心生,心敬佛灵8 a; w& q, E! Y- ]" y4 X
心既是佛,佛也即是心




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